Centro Karuna para el Desarrollo Humano

"No podemos controlarlo todo para que nada violento o excitante nunca suceda cerca nuestro, pero si podemos hacer un esfuerzo para comprender lo que sucede y aprender de nuestras vidas conforme las vivimos" - Ajahn Sumedho, Peace is a Simple Step Depender de factores externos para nuestra propia felicidad y paz mental es uno de los grandes errores que normalmente cometemos. Es una situación extremadamente volátil y de la cual no podemos depender nunca. Nuestra mente y nuestros actos son lo único que está a nuestra plena disposición, cada momento, con cada respiro, con cada pensamiento, con cada paso que demos tenemos pleno control de lo que puede suceder. Es cierto que muchas veces no parece ser así, que por el contrario, somos capaces de controlarlo todo menos nuestra mente, pero esto es solo una ilusión, una falta de práctica, fácil de corregir. En el mundo siempre habrá violencia, robos, gritos, sonrisas, pasiones y un sin número de factores que son e

“Cuando tratamos de ejercer control sobre otra persona, no podemos evitar darle a esta persona el mismo control sobre nosotros.” — Alan Watts Todo tiene su inicio en la mente, el mundo se construye a partir de lo que está ahí presente, ya sea amor, odio, temor, venganza, compasión, o cualquier otro tipo de pensamiento; si nuestra mente está llena de angustias así será nuestra realidad, si por el contrario, la mente está llena de amor y esperanza, así también será nuestra realidad. Son los colores con los cuales la pintamos. Así como los pensamientos son la base inicial para construir la vida, de igual manera participan nuestras acciones, que son el siguiente paso. En conjunto nuestros pensamientos y nuestras acciones crean algo así como un espejo cuyos contenidos son construidos con los materiales de lo que la mente y los actos generan. Todo aquello que se encuentre en este espejo está hecho de alguna parte de nuestra vida, de n

Mantener una práctica de meditación adecuada y constante puede llegar a ser un gran reto, al igual que cualquier otro propósito que se tenga en la vida, las limitantes tanto de ambiente como auto impuestas pueden ser muy fuertes y evitar que logremos alcanzar los objetivos. Cansancio, falta de orientación, falta de tiempo, incorrecta motivación son tan solo algunos ejemplos de estas limitantes que se pueden encontrar en el camino. A continuación les brindamos 3 consejos para seguir meditando: - Meditar en grupo El apoyo de un grupo es muy importante para mantener la constancia al crearse un compromiso público, este es un ejemplo de buena presión social. Además, la energía que se genera y transmite es distinta a cuando estamos solos. Esto se puede hacer inclusive de forma virtual hoy día, existen grupos en línea de fácil acceso. - Constancia Esta es una de las claves más importantes para desarrollar una bue

No hay mal que dure 100 años, ni cuerpo que lo soporte – Dicho Popular Este viejo refrán no es otra cosa más que el principio de 'Annica', este es el término en Pali que describe una de las 3 características básicas de la vida de acuerdo a la tradición Budista, el mismo significa que todo es intrínsecamente impermanente, que todo está en un eterno estado de cambio; todo llegará en algún momento a su fin. La sabiduría de nuestros abuelos es sin igual, y es una lástima que mucho de este conocimiento se pierda con el pasar del tiempo; ya que el simple hecho de recordar sus enseñanzas nos podrían ahorrar muchas penas y repeticiones absurdas de errores. Y es que a lo largo de la vida nos encontramos en repetidas ocasiones en situaciones apremiantes, situaciones de estrés, de dolor; es fácil perderse en estos momentos y olvidar que la vida no es toda así, que es solo un momento en el tiempo, inclusive llegamos a olvidar cuándo inició, cómo inició, por qué inició.

Si cerramos los ojos por un momento y prestamos atención a aquello que sucede al rededor, ¿Somos realmente capaces de saber lo que sucede? En el momento en que cerramos los ojos perdemos temporalmente una de las formas más comunes de percibir el mundo, la vista. Sin embargo, aún nos quedan otras opciones,  aún podemos escuchar, tocar, saborear y oler. Además, aún queda otro sentido que generalmente no es considerado como una forma de percibir el mundo, este es 'la mente'. La mente es una de las formas más importantes en que nos relacionamos con el exterior ya que esta es capaz de dar tonos a todo lo que percibimos, puede modificar las cosas que llegan por medio de los sentidos basándose en ideas pasadas, deseos, temores y demás. En la mente se crean nuevos mundos, de épocas pasadas, futuras y presentes alternativos. Haga el experimento, cierre los ojos y toque una superficie, investíguela, estúdiela; repita el experimento con un olor, un sonido, un sabor. ¿Qu

Por qué tengo tanto miedo de esos placeres que no tienen nada que ver con los cinco sentidos? No tendré miedo de ese placer (de Jhana) - MN 36 Los cinco sentidos son nuestra puerta al mundo, al menos a la parte terrenal del mismo; son la única fuente que conocemos de estímulos, de placer, de dolor, de sentimientos. Cada uno de estos cinco sentidos es capaz de brindarnos emociones muy fuertes y en un muy corto plazo, desde placeres abundantes hasta angustias y sufrimiento. Como es de esperar, desde muy corta edad aprendemos a evitar a toda costa los sentimientos negativos y a buscar incansablemente las fuentes de placer. Esta situación conlleva a que no solo no conozcamos otras fuentes de estímulo, si no a que perdamos la paciencia y la capacidad para alcanzar dichos estímulos por otros medios; olvidamos lo que es estar simplemente en paz, en un estado de tranquilidad absoluta, nos desarrollamos en uno de dos estados: placer o dolor. Se denomina 'Felicidad Genu

Después de un tiempo de llevar a cabo cualquier práctica, ya sea un curso de meditación, un nuevo trabajo, o el dejar algún vicio, es fácil notar algunas limitantes que nos impiden alcanzar las metas, si no completamente, al menos parcialmente. Estas limitantes nos drenan, nos distraen del camino. Las tareas que nos hemos propuesto se vuelven pesadas, aburridas, se convierten en situaciones que queremos evitar, esto puede inclusive conducir a que no completemos del todo la tarea; no hay razón para vivir de esta manera, no hay necesidad de tener todas estas cargas que nos impiden estar en paz. Sea cual sea la actividad que estemos desarrollando, existen 5 limitantes que son universales, y la práctica de meditación no escapa a ellas. Es por esta razón que tienen su espacio propio para ser estudiadas y eliminadas! Esa es la buena noticia, existe forma de deshacerse de ellas, y esto servirá también para la vida diaria, ya que como mencio

Contemplad este bello cuerpo, masa de dolores, montón de grumos, trastornado, en el que nada dura, nada persiste. Dhammapada Vejez - Verso 147 Este verso es recitado en el Dhammapada como recordatorio de la transitoriedad de las cosas, especialmente del cuerpo. La historia, como muchas otras en estos cuentos, es bastante gráfica y nos recuerda como el cuerpo de una bella persona puede decaer en poco tiempo después de su muerte, convirtiéndose en algo que nadie desea. Muchas veces nos resulta doloroso pensar en estos hechos, en que algún día moriremos, en que vamos a estar enfermos, en que tendremos canas y arrugas; sin embargo no hay escapatoria a estos hechos, son parte natural de la condición de vida. ¿Qué alternativas tenemos? La más obvia es "El camino medio", este es el mejor recurso con que contamos en estos casos, este mecanismo nos enseña a no caer en los extremo

En la vida diaria separamos cada experiencia en una de tres categorías: placentero, doloroso e indiferente. Los términos pueden variar de persona a persona, lo importante a comprender aquí es la forma en que nos relacionamos con las experiencias. Haga la prueba, lea cada una de estas líneas y contemple como se siente respecto a ellas:  Dolor en la rodilla  Cosquillas  La sonrisa de un niño  Un atardecer en la playa  Guerra  Paz  Amor ¿Qué pasó por su mente con cada una de estas líneas? ¿Pudo identificar algún otro sentimiento distinto a los mencionados anteriormente? A esta forma de relacionarnos con las experiencias es lo que se conoce como 'Tanha', es un término que se refiere al momento en que se crea la relación con las experiencias, se le traduce como deseo o sed. Más allá de los detalles técnicos, lo que importa es comprender lo que está sucediendo y más importante, sus consecuencias.     Deseamos que todo suceso placentero crezca, que se incremente.     Desea

Donde quiera que esté, conózcase a si mismo siendo natural y observador. -- Ajahn Chah La mente tiene un estado natural de paz, de tranquilidad, es solo cuando la alteramos con pensamientos que este estado cambia. Si estamos felices, tristes, enojados o cualquier otra emoción, el estado natural de la mente se verá alterado y no podemos verla tal como en realidad es, no podemos disfrutar de esta paz que la compone. Los pensamientos son comparados con tirar una piedra en un lago, sin importar el tamaño de la piedra, se crearán una serie de ondas que alteran el agua. La mente es igual, sin importar el tipo de pensamiento, esta se va a alterar. En ocasiones estamos pensando respecto al pasado, o imaginando o temiendo cuestiones del futuro, creando cargas que no existen, que no están ahí. Si nos concentramos en el futuro creamos nuevas cargas que quizá nunca lleguen a existir, si nos quedamos con situaciones del pasado no dejamos ir la carga que ya habíamos dejado atrás. Para s

~La única forma de liberarse es dejando ir~ La mente tiene una forma interesante de interaccionar con el mundo exterior, es casi un vicio que no le permite estar en paz, tranquila consigo misma, pero lo más agravante de este vicio, es que parece gustarle. Esto es como un pasatiempo que tiene, la mente busca identificarse con todo aquello que percibe, e inclusive, si no hay nada, lo inventa! Es fácil verificar esto, piense en todas las veces que aún cuando estamos perfectamente tranquilos recordamos algo, y sin percatarnos, en tan solo unos breves momentos ya estamos enganchados en toda una discusión y análisis respecto a una nueva idea, creamos un mundo de fantasía generalmente bastante complejo, podríamos escribir una novela completa con todo lo que viene a la mente. Y por lo general, nunca nada de lo que pensamos tuvo mayor relación con la 'realidad'. Este proceso es a lo que se llama 'identificarse', es el momento en que la mente se aferra a un pensamiento y

"Este entrenamiento es un laboratorio viviente para la investigación y la contemplación de las formas en que los resultados afectan nuestras vidas, las vidas de otros y el mundo como un todo" Passano Bhikkhu - "Don't hold back" Esta razón siempre ha de ser el beneficio general de todas las personas, de todos los seres. Hay que iniciar por algún lugar, por esto es que empezamos con nuestra propia vida, con nuestra propia mente, una vez que hacemos esto, podemos entonces enfocarnos en otros seres, sin embargo, con solo mejorar nuestro estado personal, ya estamos mejorando para todos! Piense en esos momentos cuando llevamos a cabo alguna acción y que posteriormente nos arrepentimos, lo que viene a la mente es el deseo de ser mejores, de cambiar para no volver a herir a otra persona, este es el sentimiento que hay que mantener en mente, esta es la intención con la cual se debe buscar siempre ser mejores, dejar atrás las penas propias, para poder es

~Todo surge, existe y desaparece por si mismo~ Los estados mentales tienen el potencial de hacernos creer que el presente es igual al pasado y al futuro, cuando estamos sumidos en una ilusión es fácil pensar que esa es la norma, olvidamos un momento en el cual las cosas no fueron como son en este momento, y es usualmente muy difícil visualizar un momento cuando ya no lo será. Cada día, cada momento es distinto del anterior, y es distinto del siguiente, lo que se necesita es paciencia para ver estos cambios, paz mental para observar y no desesperarse. En la práctica de meditación tomamos mucho tiempo en observar este fenómeno, con cada respiración observamos como el aire entra, como recorre el cuerpo y como sale, de igual manera vemos como un pensamiento viene, como recorre la mente y como luego se va, muchas veces por el mismo camino que vino. La única manera de que los pensamientos se queden es si los sujetamos, si nosotros mismos impedimos que se vayan. Esto es

Muchas veces acostumbramos esperar a situaciones especiales para hacer cambios importantes en la vida, sea el inicio de un nuevo año, un nuevo mes, un cumpleaños o inclusive un nuevo amanecer. Este tipo de marcas externas son muchas veces buscadas y nos apoyamos en ellas para hacer estos cambios importantes. Pero también hay que recordar que cada momento es un nuevo inicio, es distinto al anterior y tenemos la posibilidad de utilizarlo como punto de partida hacia algo nuevo y dejar atrás toda carga adicional que tengamos. Cada momento trae una nueva serie de elementos que nunca habíamos conocido, cada respiración es distinta a la anterior, cada paso sobre la tierra se siente distinto a todos los otros que hayamos dado, cada mirada, inclusive si es dirigida a la misma persona, trae algo único que nunca habíamos experimentado. La práctica de meditación nos permite encontrar la tranquilidad de la mente, con esto es posible abrirla al momento y analizar la experiencia d

Es bueno controlar la mente: difícil de dominar, voluble y tendente a posarse allí donde le place. Una mente controlada conduce a la felicidad. -- Dhammapada 35 La mente es la base de todo, esto lo hemos podido estudiar y ver durante la meditación, hemos observado como todo le sigue, tanto la felicidad como el sufrimiento, ya esto no es un secreto. Pero ¿Qué hacemos con esto?, ¿De qué nos sirve este conocimiento? Tal como nos dice el Dhammapada en esta ocasión, la mente es difícil de dominar, es voluble y por lo general tiende a hacer lo que le parece, a dirigirse hacia el sufrimiento, hacia lo negativo, podría decirse que tiene una tendencia a caer, no a subir. Esta semana he tenido varias conversaciones en las cuales se ha mencionado como uno tiene la tendencia a enfocarse en lo negativo, rara vez en lo positivo, esto me hace ver que este comportamiento de la mente no es un secreto, pero entonce

¿Qué es la respiración? ¿Para qué nos sirve? La respiración es una oportunidad para volver al presente, para volver al cuerpo, para volver a la mente, a la paz. Es un recordatorio de que estamos aquí, ahora! Una de las primeras cosas que hacemos cuando nos enojamos o cuando cambiamos el estado de animo es respirar distinto, más profundo. Cerramos los ojos y respiramos... lo sentimos... nos concentramos en eso, ese es el momento, esa es la oportunidad para volver a este momento y tomar control de nuestra reacción. En el curso de meditación estudiamos como es posible concentrarse en la respiración para estudiar la mente, como la respiración es el centro de todo y como por medio de ella podemos entrar en estados de paz y relajación mediante los cuales es posible entender la mente, entender el presente, estar bien con todo lo que sucede. Estas herramientas son de gran utilidad para la vida diaria, es bueno aprender a utilizarlas para estar en paz, para no maltratar a l

Uno debe refrenar   la mala conducta del cuerpo y controlarlo.   Abandonando la mala conducta del cuerpo,   uno debe adiestrarse en su buena conducta Dhammapada --231 Toda costumbre crece con el uso, el tener un cierto carácter no es justificación para abandonar la esperanza, si cada vez que nos enojamos decimos 'así soy yo', ¿Cómo esperamos cambiar? Reforzar las buena conducta, la felicidad, las buenas costumbres son el camino indicado para abandonar el sufrimiento, la tristeza, los malos hábitos. Respire, deténgase y permita que los aspectos positivos de la vida le acompañen!

Cada postura de meditación tiene su razón de existir, cada una representa un momento del día, cada postura de meditación nos enseña como debemos comportarnos durante estos momentos. Tome por ejemplo la tristeza, estemos sentados, de pie o acostados, hay una postura característica para la tristeza, usualmente se manifiesta con una curvatura de la espalda, la cabeza baja, el pecho hacia adentro. Si aprendemos las posturas de meditación correctamente obtenemos un gran aliado, una protección ante estas situaciones de la vida. La postura de meditación correcta se convertirá en la norma, en la nueva postura correcta, no la que el cuerpo quiera tener cuando se siente triste, o cansado, o estresado. Cuando meditamos sentados, la espalda está recta, la barbilla al frente, los ojos están relajados, los hombros pierden todas sus cargas y las manos reposan suavemente. No hay presiones, no hay angustias, no hay conflictos. No le gustaría siempre estar así cuando esté sentado?

"Verdaderamente, quien permanece en compañía de necios se atribula durante mucho tiempo. La asociación con necios es incluso tan penosa como con un enemigo. Feliz es la compañía con un sabio, incluso tanto como el encuentro con un pariente." -- Dhammapada 207 Dice el refrán que 'uno es lo que come'. Esto aplica para todo, la comida no es solo para el estómago, también es para la mente, para los sentimientos, los estados de animo. Tener gente que nos ayude a mantener un camino apropiado para liberarse del apego, del sufrimiento es muy importante ya que esta situación sirve no solo de recordatorio del camino que estamos siguiendo, si no que también nos nutren con las herramientas necesarias para llegar a un lugar de paz. Si cometemos el error de mantener compañías que refuercen estados de animo negativos, no podemos esperar  llegar a un buen lugar, o si? Muchas personas dicen 'Quiero librarme de sufrimiento' o 'Quiero dejar mis apegos ne

Una mente que no tiene entrenamiento no tiene refugio del sufrimiento, se encuentra en una carrera constante con los cambios de ánimo, los deseos y las pasiones. Sin embargo, la mente que se encuentra en un proceso de entrenamiento constante, y que tiene plena capacidad, conoce la felicidad. Cada vez que nos encontramos en una situación que nos genere sufrimiento , estrés, dolor o cualquier otro sentimiento negativo es bueno tener algo a lo cual recurrir, un refugio, una forma de evitar que esta situación se salga de control. El no tener este refugio puede incrementar mucho el dolor, se convierte en un círculo vicioso ya que hay dolor y no hay forma de salir de el, lo cual a su vez, genera más dolor y continuamos en este círculo indefinidamente. La ignorancia es la principal causa del sufrimiento, el no saber que existe un refugio, una forma de salir del círculo vicioso de dolor y pena solo hará que continuemos ahí; es posible salir del círculo, si entrenamos la mente mediante

'Aquello a lo que se le presta atención, usualmente crece' Ajahan bhram - Los Jhanas Dicen que hay que tener cuidado con donde se apunta, ya que se puede dar en el blanco. De igual manera trabaja la mente, esta define la realidad en la que vivimos. Cuando prestamos atención plena a un objeto o a una idea, estos crecen, se convierten en todo lo que existe y toman formas nuevas. Un claro ejemplo es cuando se presenta una situación tal como perder el trabajo, perder un curso en la universidad, o terminar una relación sentimental. Cuando estas situaciones se presentan en la vida, inmediatamente todas las posibles repercusiones, especialmente las negativas, que se pueden llegar a dar como consecuencia de este cambio se convierten en la lupa con la cual vemos todo, se convierte casi en imposible ver con optimismo el día de mañana ya que la mente está agitada, triste, agobiada. Y esto sucede así ya que la mente define el mundo en

De la misma manera que un montón de flores hacen muchas guirnaldas, así muchos actos buenos deben ser efectuados por aquel que nace como ser humano. -- Dhammapada 53 Los buenos actos, las muestras de compasión, las buenas acciones son como las flores, hermosas y embellecen al mundo, pero si no se cuidan con el tiempo pierden su atractivo, se marchitan y no son de mayor utilidad. Al igual que las flores, los actos deben ser cultivados y requieren mantenimiento. Por si mismos su valor no es mucho, pero cuando son parte de la vida diaria, sus frutos se pueden  cosechar. El nacer como ser humano es una gran oportunidad para desarrollar la compasión, para promover el bienestar de todos los seres, para alcanzar la paz. Mediante una práctica constante de meditación desarrollamos la mente para poder llevar a cabo actos buenos, actos compasivos, creando en nuestra vida un ramo de flores hermoso que puede perdurar por siempre. Cada momento es una oportunidad, cada momento es el c

Estamos acostumbrados a creer que los objetos de alguna manera irradian amor, que lo generan y que él mismo habita en dichas cosas, en los actos, o bien, en las personas mismas. Cuando vemos a nuestra pareja pensamos que ahí está la felicidad, que irradia de dicha persona, que el amor depende de una serie de condiciones en este ser, sean aspectos de la conducta, actitudes u otros elementos pertenecientes a la persona. Pero el amor no es tan efímero, es mucho más que eso, el amor existe en cada uno de nosotros e independiente de nosotros, está en todas las cosas y no depende de condiciones, no está sujeto a fechas ni actos, el amor es una de las fuerzas más poderosas que inclusive sobrepasa la experiencia física que llamamos vida. El amor, o bien, amor compasivo como se le conoce en budismo, es uno de los 4 inconmesurables, los cuales son 4 de los aspectos más importantes en el

Para que son y como se utilizan las ayudas durante la meditación, tales como guías y conteos. En esta serie de videos cortos le explicamos brevemente que es la meditación y como puede aprender esta técnica. Visite http://lasangha.org para llevar el curso completo. Facebook: http://facebook.com/lasanghacr Sitio web: http://lasangha.org

Si un hombre obra mal, que no lo haga una y otra vez, que no se recree en ello. Dolorosa es la acumulación del mal. -- Dhammapada 117 Es fácil cometer errores, obrar de forma ofensiva y herir a otros seres, es parte de la condición en la cual existimos. Sin embargo, es también fácil reconocer estos errores, con práctica inclusive es fácil llegar a percatarnos de dichas acciones en el momento en que las cometemos, no solo en retrospectiva. El problema radica en repetir dichos actos, en que se conviertan en algo común, pensando que por haberlos cometido una vez ya estamos perdidos, o que una vez más no cuenta. Con la práctica de meditación podemos aprender a tener el tiempo de reconocer estas actitudes y tomar las decisiones apropiadas para no llevarlas a cabo y para no recaer en ellas nuevamente. Además buscamos liberarnos de la mentira de que existen manchas en la vida que no se pueden eliminar. Un acto indebido solo puede llevar al sufrimiento, tanto en esta vida, como en las sigu

¿Por qué es bueno iniciar la sesión con un periodo de relajación para la mente? En esta serie de videos cortos le explicamos brevemente que es la meditación y como puede aprender esta técnica. Visite http://lasangha.org para llevar el curso completo. Facebook: http://facebook.com/lasanghacr Sitio web: http://lasangha.org

Apresuraos en hacer el bien; refrenad vuestra mente hacia el mal, ya que quienquiera que es lento en hacer el bien, se recrea en el mal. -- Dhammapada 116 Cuando estamos en una situación donde podemos hacer el bien, sea cual sea dicho momento, sea quien sea a quien le podemos hacer el bien, ese es el momento indicado para actuar, no hace falta esperar, no es necesario pensarlo ni evaluarlo. En el mismo instante en que nos percatamos de la posibilidad de ayudar a otro ser, ese es el momento de actuar. Dice el texto clásico 'Dhammapada' que cuando estamos en dicha posibilidad de hacer el bien y por decisión propia no lo hacemos, es tanto como hacer el mal. Esto suena un tanto fuerte a primera vista, parece una posición muy estricta, después de todo, no es como que estemos haciendo realmente un daño, simplemente estamos evitando hacer un bien. El pasaje tiene una historia de fondo que lo explica mejor, y la razón es el estado de la mente cuando sabemos que tenemos la o

Por qué tengo tanto miedo de ese placer que no tiene nada que ver con los cinco sentidos ni con cuestiones mundanas? No tendré miedo del placer del Jhana! MN(36)  Una amiga me comentaba que la meditación la asusta, teme dejar de disfrutar de las cosas que actualmente la hacen feliz tales como la música o las películas. Esto es un sentimiento bastante común, tal como podemos ver, desde los tiempos del Buda ya se hacía mención de dicha situación, a la gente le asusta los placeres que no sean causados por los 5 sentidos, a los que estamos acostumbrados y conocemos bien. El estado de Jhana es un momento de abstracción de estos sentidos, de la percepción tal como la conocemos, es un momento de paz profunda en el cual no hay estímulos, se le puede ver como placer, o se le puede ver como calma, al menos yo prefiero esta segunda forma, me parece más permanente, más confiable; carece de la desventaja de los placeres basados en el estímulo, donde, al desaparecer este, también se acaba

Una explicación de como iniciar y terminar la sesión de meditación. En esta serie de videos cortos le explicamos brevemente que es la meditación y como puede aprender esta técnica. Visite http://lasangha.org para llevar el curso completo. Facebook: http://facebook.com/lasanghacr Sitio web: http://lasangha.org

La mente por naturaleza está en calma, como una que descansa en el suelo del bosque, apacible, sin necesidad de buscar nada fuera de ella ni moverse de donde está, así se comporta la mente, así es su estado natural. Una mente entrenada tiene la opción de mantenerse en calma ante un estado alterado, ante un pensamiento, una emoción, un sentimiento. Una mente bien entrenada y con los conocimientos apropiados tiene libertad de escoger ante dichas situaciones, no es presa de reacciones sin control y por esto vive en un estado de paz absoluta. Mediante la meditación y el estudio constante la mente puede llegar a alcanzar estos estados y permanecer en ellos en perfecta paz. Cuando vienen pensamientos o estados alterados la mente reacciona ante ellos y se comporta de la misma manera que dichos estados, igual que la hoja del bosque se agita con el viento o con el paso de algún animal. ** Inspirado por una charla de Ajahn Chah

Felices vivimos con buena salud entre los que están enfermos. Entre los que están enfermos, vivamos con buena salud. -- Dhammapada 198 Conocer el Dhamma es comparable a tener buena salud, al menos, es comparable a buscar tener buena salud, a buscar estar mejor en la vida, dejando de lado las dolencias, el sufrimiento, los malestares mentales, es tener buena salud de la mente. Conforme pasa el tiempo uno se puede volver más sensible y percibir más fácilmente como otras personas no gozan de esta buena salud, inclusive se puede ver como van en detrimento, los sentidos se vuelven más agudos y es posible inclusive llegar a tener algún tipo de malestar por estas otras personas, culpa inclusive. Este pasaje nos dice que el tener buena salud es algo por lo cual debemos vivir felices, aun sabiendo que hay otras personas que no solo no gozan de esta buena salud, si no que inclusive están enfermos, esto no significa que vamos a alegrarnos por la condición de estas personas, esto signif

¿Cuál es la diferencia entre Vipassana y Samatha? En esta serie de videos cortos le explicamos brevemente que es la meditación y como puede aprender esta técnica. Visite http://lasangha.org para llevar el curso completo. Facebook: http://facebook.com/lasanghacr Sitio web: http://lasangha.org

Parte del Curso Meditación Para la Vida Diaria En este podcast vemos el tema 'Esto también va a pasar', donde vemos como todo es impermanente, todo está en constante cambio y no hay necesidad de ser presa del sentido de eternidad. Para ver esta parte del curso visite: http://lasangha.org/curso/introducci%C3%B3n-satipatthana/tema-9-esto-tambi%C3%A9n-va-pasar Curso en línea de meditación Facebook

La importancia de la meditación caminando. En esta serie de videos cortos le explicamos brevemente que es la meditación y como puede aprender esta técnica. Visite http://lasangha.org para llevar el curso completo.

Para aquellos cuyo viaje está concluido, libres de dolor, plenamente liberados de todo y que han puesto fin a todas las ataduras, se extinguió el fuego (de las pasiones). -- Dhammapada 90 "El Honesto" El apego es la raíz del sufrimiento, así lo revelan las 4 nobles verdades, muchas veces esto se confunde con el deseo, se piensa que es necesario abandonar el deseo para abandonar el sufrimiento, pensando en vivir como un autómata, sin control sobre las acciones, sin una ruta definida. El verdadero camino para alcanzar la paz, o bien, eliminar el sufrimiento, es el de abandonar las ataduras, tal como lo dice el texto, abandonar todo aquello que nos mantiene unidos al sufrimiento, y esto es simplemente el apego. Está bien tener intenciones, tener objetivos y deseos, lo que crea problemas, lo que nos hace llegar al sufrimiento es el apego a estas intenciones. Al llevar a cabo la práctica de meditación y seguir el Dhamma llegamos a un punto de libertad de las pasione

En esta serie de videos cortos le explicamos brevemente que es la meditación y como puede aprender esta técnica. ¿Por qué es importante relajarse antes de iniciar la meditación? Descúbralo en este video corto. Visite http://lasangha.org para llevar el curso completo.

Parte del Curso Meditación Para la Vida Diaria En este podcast vemos el tema 'Los 6 Sentidos de la Percepción', para comprender la forma en que percibimos la realidad. Para ver esta parte del curso visite: http://lasangha.org/curso/introducci%C3%B3n-satipatthana/tema-6-sentimientos Curso en línea de meditación Facebook

Verdaderamente felices vivimos sin odio entre los que odian. Entre seres que odian, vivamos sin odio. --Dhammapada 197 Dejarse ir por la fuerza del odio es fácil, es muy seductor, la tentación de perderse en ese mar de sentimientos es poderosa. Explotar y dejarse ir puede suceder en un instante, en tan solo un abrir y cerrar de ojos nos consumimos. Tomar el tiempo de respirar, de reconocer ese momento en el que estamos a punto de perdernos nos puede brindar la paz que requerimos para actuar de forma virtuosa, sin arrepentimientos, sin herir a otros seres. Vivir sin odio y aprender a reconocer el sufrimiento de los demás, esa es la verdadera tarea de la meditación, dejar ir, calmar la mente, no seguir el camino de la pasión, por el contrario, tener siempre pleno control de nuestra mente.

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Recientemente me encontré esta imagen, no se quién la creó, una de las desventajas de la anonimidad de internet, sin embargo, esto no le resta validez al mensaje. Catalogar y clasificar las cosas es una actividad humana tan común como cualquier otra, su uso es de gran utilidad ya que nos permite comunicarnos y comprender las cosas, sin embargo, muchas veces perdemos de vista su razón de ser, llegamos a extremos y esta práctica se vuelve en nuestra contra. Cuando clasificar se vuelve juzgar, cuando utilizamos lo que inicialmente era una simple descripción para separarnos de otros seres, cuando pensamos que algunos rasgos superficiales o funcionales significan que somos distintos y aún más, superiores a otros, esta herramienta tan útil se vuelve en nuestra contra. La opresión de grupos llamados minorías se ha fundamentado en este principio durante mucho tiempo, sean grupos étnicos, geográficos, por edad, genero, preferencia sexual o cualquier otro. Es fácil señalar y reprimir cu

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Parte del Curso Meditación Para la Vida Diaria Las limitantes durante la meditación y en la vida diaria, también estudiamos sus antídotos y las consecuencias de que existan estas limitantes. Para ver esta parte del curso: http://lasangha.org/curso/introducci%C3%B3n-satipatthana/tema-7-limitantes-durante-la-meditaci%C3%B3n

El placer oculta el dolor y el dolor oculta el placer de nuestra vista. Los errores cubren las buenas acciones, las buenas acciones cubren los errores. El conocimiento es incompleto si solo se ve a uno de los dos lados. -- Ajhan Chah Al estar sumidos en un sentimiento es fácil olvidar como se siente el mundo de otra manera, las emociones negativas tales como el dolor o la angustia son capaces de opacar todo lo positivo que esté ocurriendo en la vida, todo el amor que podemos sentir por el mundo, la compasión y la felicidad. De igual manera, cuando la felicidad y el placer inundan la vida, todo lo negativo se ve opacado, se oculta detrás y no logra afectar nuestra percepción de la realidad. Ambos lados funcionan de igual manera, ambos ocultan, pero ninguno resuelve, ninguno brinda una solución permanente ni mucho menos verdadera. Cuando hay dolor buscamos el placer, huimos de el rápidamente queriendo estar tan lejos como sea posible, olvidando resolver la razón para el dolo

¿Desea aprender a meditar? En esta serie de videos cortos le explicamos brevemente que es la meditación y como puede aprender esta técnica. Visite http://lasangha.org para llevar el curso completo.

Si uno encuentra un hombre sabio, quien como un descubridor de tesoros te señala tus defectos y te llama la atención sobre los mismos, debe asociarse con tal persona. Uno irá bien y no mal en la compañía de esta persona. --Dhammapada 76 No siempre resulta cómodo o placentero estar en la compañía de personas que nos señalan nuestros defectos, ya sea que lo hagan de forma voluntaria o simplemente que con sus actitudes nos hagan a nosotros mismos ver estos problemas. El crecimiento personal es algo muy privado usualmente, no resulta fácil ni natural abrirse con cualquiera, especialmente en temas de moral, pero también en cualquier otro aspecto de la vida ya sea carácter, educación, trabajo u otros. Los maestros vienen a nuestra vida de muchas formas, de muchas maneras, por muchos caminos. No siempre son obvios, no siempre son cómodos, no siempre son placenteros. Dejadle que os aconseje y exhorte y os disuada del error. Esta persona es valiosa para los nobles, pero desag

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