Centro Karuna para el Desarrollo Humano

Si cerramos los ojos por un momento y prestamos atención a aquello que sucede al rededor, ¿Somos realmente capaces de saber lo que sucede? En el momento en que cerramos los ojos perdemos temporalmente una de las formas más comunes de percibir el mundo, la vista. Sin embargo, aún nos quedan otras opciones,  aún podemos escuchar, tocar, saborear y oler. Además, aún queda otro sentido que generalmente no es considerado como una forma de percibir el mundo, este es 'la mente'. La mente es una de las formas más importantes en que nos relacionamos con el exterior ya que esta es capaz de dar tonos a todo lo que percibimos, puede modificar las cosas que llegan por medio de los sentidos basándose en ideas pasadas, deseos, temores y demás. En la mente se crean nuevos mundos, de épocas pasadas, futuras y presentes alternativos. Haga el experimento, cierre los ojos y toque una superficie, investíguela, estúdiela; repita el experimento con un olor, un sonido, un sabor. ¿Qu

Por qué tengo tanto miedo de esos placeres que no tienen nada que ver con los cinco sentidos? No tendré miedo de ese placer (de Jhana) - MN 36 Los cinco sentidos son nuestra puerta al mundo, al menos a la parte terrenal del mismo; son la única fuente que conocemos de estímulos, de placer, de dolor, de sentimientos. Cada uno de estos cinco sentidos es capaz de brindarnos emociones muy fuertes y en un muy corto plazo, desde placeres abundantes hasta angustias y sufrimiento. Como es de esperar, desde muy corta edad aprendemos a evitar a toda costa los sentimientos negativos y a buscar incansablemente las fuentes de placer. Esta situación conlleva a que no solo no conozcamos otras fuentes de estímulo, si no a que perdamos la paciencia y la capacidad para alcanzar dichos estímulos por otros medios; olvidamos lo que es estar simplemente en paz, en un estado de tranquilidad absoluta, nos desarrollamos en uno de dos estados: placer o dolor. Se denomina 'Felicidad Genu

Después de un tiempo de llevar a cabo cualquier práctica, ya sea un curso de meditación, un nuevo trabajo, o el dejar algún vicio, es fácil notar algunas limitantes que nos impiden alcanzar las metas, si no completamente, al menos parcialmente. Estas limitantes nos drenan, nos distraen del camino. Las tareas que nos hemos propuesto se vuelven pesadas, aburridas, se convierten en situaciones que queremos evitar, esto puede inclusive conducir a que no completemos del todo la tarea; no hay razón para vivir de esta manera, no hay necesidad de tener todas estas cargas que nos impiden estar en paz. Sea cual sea la actividad que estemos desarrollando, existen 5 limitantes que son universales, y la práctica de meditación no escapa a ellas. Es por esta razón que tienen su espacio propio para ser estudiadas y eliminadas! Esa es la buena noticia, existe forma de deshacerse de ellas, y esto servirá también para la vida diaria, ya que como mencio

Contemplad este bello cuerpo, masa de dolores, montón de grumos, trastornado, en el que nada dura, nada persiste. Dhammapada Vejez - Verso 147 Este verso es recitado en el Dhammapada como recordatorio de la transitoriedad de las cosas, especialmente del cuerpo. La historia, como muchas otras en estos cuentos, es bastante gráfica y nos recuerda como el cuerpo de una bella persona puede decaer en poco tiempo después de su muerte, convirtiéndose en algo que nadie desea. Muchas veces nos resulta doloroso pensar en estos hechos, en que algún día moriremos, en que vamos a estar enfermos, en que tendremos canas y arrugas; sin embargo no hay escapatoria a estos hechos, son parte natural de la condición de vida. ¿Qué alternativas tenemos? La más obvia es "El camino medio", este es el mejor recurso con que contamos en estos casos, este mecanismo nos enseña a no caer en los extremo

En la vida diaria separamos cada experiencia en una de tres categorías: placentero, doloroso e indiferente. Los términos pueden variar de persona a persona, lo importante a comprender aquí es la forma en que nos relacionamos con las experiencias. Haga la prueba, lea cada una de estas líneas y contemple como se siente respecto a ellas:  Dolor en la rodilla  Cosquillas  La sonrisa de un niño  Un atardecer en la playa  Guerra  Paz  Amor ¿Qué pasó por su mente con cada una de estas líneas? ¿Pudo identificar algún otro sentimiento distinto a los mencionados anteriormente? A esta forma de relacionarnos con las experiencias es lo que se conoce como 'Tanha', es un término que se refiere al momento en que se crea la relación con las experiencias, se le traduce como deseo o sed. Más allá de los detalles técnicos, lo que importa es comprender lo que está sucediendo y más importante, sus consecuencias.     Deseamos que todo suceso placentero crezca, que se incremente.     Desea

Donde quiera que esté, conózcase a si mismo siendo natural y observador. -- Ajahn Chah La mente tiene un estado natural de paz, de tranquilidad, es solo cuando la alteramos con pensamientos que este estado cambia. Si estamos felices, tristes, enojados o cualquier otra emoción, el estado natural de la mente se verá alterado y no podemos verla tal como en realidad es, no podemos disfrutar de esta paz que la compone. Los pensamientos son comparados con tirar una piedra en un lago, sin importar el tamaño de la piedra, se crearán una serie de ondas que alteran el agua. La mente es igual, sin importar el tipo de pensamiento, esta se va a alterar. En ocasiones estamos pensando respecto al pasado, o imaginando o temiendo cuestiones del futuro, creando cargas que no existen, que no están ahí. Si nos concentramos en el futuro creamos nuevas cargas que quizá nunca lleguen a existir, si nos quedamos con situaciones del pasado no dejamos ir la carga que ya habíamos dejado atrás. Para s

~La única forma de liberarse es dejando ir~ La mente tiene una forma interesante de interaccionar con el mundo exterior, es casi un vicio que no le permite estar en paz, tranquila consigo misma, pero lo más agravante de este vicio, es que parece gustarle. Esto es como un pasatiempo que tiene, la mente busca identificarse con todo aquello que percibe, e inclusive, si no hay nada, lo inventa! Es fácil verificar esto, piense en todas las veces que aún cuando estamos perfectamente tranquilos recordamos algo, y sin percatarnos, en tan solo unos breves momentos ya estamos enganchados en toda una discusión y análisis respecto a una nueva idea, creamos un mundo de fantasía generalmente bastante complejo, podríamos escribir una novela completa con todo lo que viene a la mente. Y por lo general, nunca nada de lo que pensamos tuvo mayor relación con la 'realidad'. Este proceso es a lo que se llama 'identificarse', es el momento en que la mente se aferra a un pensamiento y

"Este entrenamiento es un laboratorio viviente para la investigación y la contemplación de las formas en que los resultados afectan nuestras vidas, las vidas de otros y el mundo como un todo" Passano Bhikkhu - "Don't hold back" Esta razón siempre ha de ser el beneficio general de todas las personas, de todos los seres. Hay que iniciar por algún lugar, por esto es que empezamos con nuestra propia vida, con nuestra propia mente, una vez que hacemos esto, podemos entonces enfocarnos en otros seres, sin embargo, con solo mejorar nuestro estado personal, ya estamos mejorando para todos! Piense en esos momentos cuando llevamos a cabo alguna acción y que posteriormente nos arrepentimos, lo que viene a la mente es el deseo de ser mejores, de cambiar para no volver a herir a otra persona, este es el sentimiento que hay que mantener en mente, esta es la intención con la cual se debe buscar siempre ser mejores, dejar atrás las penas propias, para poder es