Centro Karuna para el Desarrollo Humano

Uno debe refrenar   la mala conducta del cuerpo y controlarlo.   Abandonando la mala conducta del cuerpo,   uno debe adiestrarse en su buena conducta Dhammapada --231 Toda costumbre crece con el uso, el tener un cierto carácter no es justificación para abandonar la esperanza, si cada vez que nos enojamos decimos 'así soy yo', ¿Cómo esperamos cambiar? Reforzar las buena conducta, la felicidad, las buenas costumbres son el camino indicado para abandonar el sufrimiento, la tristeza, los malos hábitos. Respire, deténgase y permita que los aspectos positivos de la vida le acompañen!

'Aquello a lo que se le presta atención, usualmente crece' Ajahan bhram - Los Jhanas Dicen que hay que tener cuidado con donde se apunta, ya que se puede dar en el blanco. De igual manera trabaja la mente, esta define la realidad en la que vivimos. Cuando prestamos atención plena a un objeto o a una idea, estos crecen, se convierten en todo lo que existe y toman formas nuevas. Un claro ejemplo es cuando se presenta una situación tal como perder el trabajo, perder un curso en la universidad, o terminar una relación sentimental. Cuando estas situaciones se presentan en la vida, inmediatamente todas las posibles repercusiones, especialmente las negativas, que se pueden llegar a dar como consecuencia de este cambio se convierten en la lupa con la cual vemos todo, se convierte casi en imposible ver con optimismo el día de mañana ya que la mente está agitada, triste, agobiada. Y esto sucede así ya que la mente define el mundo en...

De la misma manera que un montón de flores hacen muchas guirnaldas, así muchos actos buenos deben ser efectuados por aquel que nace como ser humano. -- Dhammapada 53 Los buenos actos, las muestras de compasión, las buenas acciones son como las flores, hermosas y embellecen al mundo, pero si no se cuidan con el tiempo pierden su atractivo, se marchitan y no son de mayor utilidad. Al igual que las flores, los actos deben ser cultivados y requieren mantenimiento. Por si mismos su valor no es mucho, pero cuando son parte de la vida diaria, sus frutos se pueden  cosechar. El nacer como ser humano es una gran oportunidad para desarrollar la compasión, para promover el bienestar de todos los seres, para alcanzar la paz. Mediante una práctica constante de meditación desarrollamos la mente para poder llevar a cabo actos buenos, actos compasivos, creando en nuestra vida un ramo de flores hermoso que puede perdurar por siempre. Cada momento es una oportunidad, cada momento es ...

Estamos acostumbrados a creer que los objetos de alguna manera irradian amor, que lo generan y que él mismo habita en dichas cosas, en los actos, o bien, en las personas mismas. Cuando vemos a nuestra pareja pensamos que ahí está la felicidad, que irradia de dicha persona, que el amor depende de una serie de condiciones en este ser, sean aspectos de la conducta, actitudes u otros elementos pertenecientes a la persona. Pero el amor no es tan efímero, es mucho más que eso, el amor existe en cada uno de nosotros e independiente de nosotros, está en todas las cosas y no depende de condiciones, no está sujeto a fechas ni actos, el amor es una de las fuerzas más poderosas que inclusive sobrepasa la experiencia física que llamamos vida. El amor, o bien, amor compasivo como se le conoce en budismo, es uno de los 4 inconmesurables, los cuales son 4 de los aspectos más importantes en el ...

La mente por naturaleza está en calma, como una que descansa en el suelo del bosque, apacible, sin necesidad de buscar nada fuera de ella ni moverse de donde está, así se comporta la mente, así es su estado natural. Una mente entrenada tiene la opción de mantenerse en calma ante un estado alterado, ante un pensamiento, una emoción, un sentimiento. Una mente bien entrenada y con los conocimientos apropiados tiene libertad de escoger ante dichas situaciones, no es presa de reacciones sin control y por esto vive en un estado de paz absoluta. Mediante la meditación y el estudio constante la mente puede llegar a alcanzar estos estados y permanecer en ellos en perfecta paz. Cuando vienen pensamientos o estados alterados la mente reacciona ante ellos y se comporta de la misma manera que dichos estados, igual que la hoja del bosque se agita con el viento o con el paso de algún animal. ** Inspirado por una charla de Ajahn Chah

Recientemente me encontré esta imagen, no se quién la creó, una de las desventajas de la anonimidad de internet, sin embargo, esto no le resta validez al mensaje. Catalogar y clasificar las cosas es una actividad humana tan común como cualquier otra, su uso es de gran utilidad ya que nos permite comunicarnos y comprender las cosas, sin embargo, muchas veces perdemos de vista su razón de ser, llegamos a extremos y esta práctica se vuelve en nuestra contra. Cuando clasificar se vuelve juzgar, cuando utilizamos lo que inicialmente era una simple descripción para separarnos de otros seres, cuando pensamos que algunos rasgos superficiales o funcionales significan que somos distintos y aún más, superiores a otros, esta herramienta tan útil se vuelve en nuestra contra. La opresión de grupos llamados minorías se ha fundamentado en este principio durante mucho tiempo, sean grupos étnicos, geográficos, por edad, genero, preferencia sexual o cualquier otro. Es fácil señalar y reprimir cu...

El placer oculta el dolor y el dolor oculta el placer de nuestra vista. Los errores cubren las buenas acciones, las buenas acciones cubren los errores. El conocimiento es incompleto si solo se ve a uno de los dos lados. -- Ajhan Chah Al estar sumidos en un sentimiento es fácil olvidar como se siente el mundo de otra manera, las emociones negativas tales como el dolor o la angustia son capaces de opacar todo lo positivo que esté ocurriendo en la vida, todo el amor que podemos sentir por el mundo, la compasión y la felicidad. De igual manera, cuando la felicidad y el placer inundan la vida, todo lo negativo se ve opacado, se oculta detrás y no logra afectar nuestra percepción de la realidad. Ambos lados funcionan de igual manera, ambos ocultan, pero ninguno resuelve, ninguno brinda una solución permanente ni mucho menos verdadera. Cuando hay dolor buscamos el placer, huimos de el rápidamente queriendo estar tan lejos como sea posible, olvidando resolver la razón para el dolo...

“Todos los fenómenos condicionados son impermanentes”. Cuando uno ve esto con sabiduría, entonces siente hastío del sufrimiento. Éste es el sendero de la purificación. Dhammapada 277 “Todos los fenómenos condicionados son insatisfactorios”. Cuando uno ve esto con sabiduría, entonces siente hastío del sufrimiento. Éste es el sendero de la purificación.  Dhammapada 278 “Todos los estados son impersonales”. Cuando uno ve esto con sabiduría, entonces siente hastío del sufrimiento. Éste es el sendero de la purificación.  Dhammapada 279  En 3 versos el Dhammapada nos brinda un vistazo respecto a las 3 condiciones de la existencia: Impermanencia, insatifactoriedad e impersonalidad. Mucho se dice de estos temas, pero rara vez se explica el porque de la importancia de conocerlos y comprenderlos. Se presentan de forma elusiva, casi mágica, se les asocia con prácticas sagradas y por lo general, se pierde de vista el trasfondo de este principio de las cosas. A...

La ira no es una buena herramienta para eliminar el sufrimiento. La impaciencia, el resentimiento, o cualquier otro pensamiento negativo son incapaces de alcanzar esta meta, por el contrario, agravan lo situación, la complican y nublan la capacidad de juicio. La ira proviene de nuestro sistema básico animal, en otra época era muy importante para protegernos en ambiente que era típicamente hostil, para proteger a la familia y otros seres a nuestro cargo. Sin embargo, los tiempos han cambiado, las necesidades son distintas y ahora tenemos otros recursos a nuestra dispocisión. Lo que es necesario ya no es la ira o el enfado, es la comprensión del sufrimiento de la persona cometiendo la agresión, tenemos una gran inteligencia a nuestra disposición y la desperdiciamos en actitudes absurdas, ya sea que se busque delegar nuestra responsabilidad a otros o hacernos ver como las víctimas de una vida injusta. Cuando alguien no respeta una señal de tránsito, cuando por simple imprudencia n...

El presente es el resultado en parte de acciones pasadas, pero es también influenciado por los actos de hoy. De igual forma el mañana es el resultado de los actos de hoy. No sacrifique su futuro por los actos del pasado, aproveche este día para preparar el mañana, cambie su estado mental, suba su autoestima, haga lo que sea necesario con tal de asegurar un mejor amanecer. No juzgue este día por el hoy, piense en lo que está haciendo para mañana.

  La felicidad implica decir que no a las cosas que nos duelen, a la gente que nos hieren y a todas las situaciones que nos resultan apremiantes. Si se quiere llegar a sentir la felicidad plenamente no hay cabida para contratiempos, ellos únicamente entorpecen la vista. Diga que no a todo aquello que no incrementa su paz, pronto ni siquiera tendrá que tomarse el tiempo de cerrarles la puerta, las penas se aburren y no vienen más. Si no me cree lo invito a que haga la prueba, nada tiene que perder!

Quien actúa con maldad pena aquí y en el más allá, pena en ambos mundos. Se lamenta y es afligido, recolectando sus actos impuros. Quien actúa con bondad se regocija aquí y en el más allá, se regocija en ambos mundos. Se regocija y exalta, recolectando sus actos puros. Quien actúa con maldad sufre aquí y en el más allá, sufre en ambos mundos. El pensamiento 'El mal que he hecho' le atormenta, y sufre aún más cuando a reinos de miseria se ha ido. Quien actúa con bondad se deleita aquí y en el más allá, se deleita en ambos mundos. El pensamiento 'El bien que he hecho' le deleita, y se deleita aún más cuando a reinos de placer se ha ido. Dhammapada 15-18 En estos 4 versos el Dhammapada brinda una razón más para mantener conciencia plena de la mente en todo momento, esto que hoy día es conocido como 'Mindfulnes'. La Virtud es un aspecto de suma importancia en budismo, es una de las divisiones del Camino Óctuple y se presenta en repetidas ocasiones en l...

'Esa respuesta que se busca nunca viene cuando la mente está ocupada, solo viene cuando la mente está en calma' No estoy seguro de la fuente de este refrán, lo he visto en repetidas ocasiones, sin embargo, es perfecto para ejemplificar el uso de Samatha en la meditación. Hay dos formas de ver lo que le sucede a una mente alterada, por un lado se puede decir que esta pierde su enfoque y dirección, o por otro lado, se puede pensar que estos mismos elementos toman vida propia y se centran en el elemento que la está alterando. Por ejemplo, si estamos sujetos a un problema con una persona y esto logra hacer a la mente perder su estado de calma, toda su atención será dirigida hacia esta situación, todo se pintará de su color y es difícil obtener respuestas claras. Samatha es la capacidad de estar en calma y de brindar atención a un objeto a voluntad propia, no a discreción de la mente. Image courtesy of sakhorn38 at FreeDigitalPhotos.net La concentración es además una d...

El odio nunca es aplacado con odio en este mundo. Solo mediante el no-odio es aplacado el odio. Esta es una verdad eterna. --Dhammapada 5 Contrario a las propuestas Maquiavélicas, en Budismo el camino es la meta, no existe el concepto de 'justificación' para ningún acto. A lo largo de la historia humana ha existido una tendencia a creer que es posible eliminar las causas del sufrimiento y la desventura por medio de la violencia, hoy en día más que nunca es posible seguir en tiempo real la forma en que algunas naciones se han avocado a tratar de detener las guerras mediante más guerras, creando armas más poderosas, amenazando de forma directa y ejerciendo presión absoluta sobre aquellos que se presentan como sus enemigos. Image courtesy of anankkml at FreeDigitalPhotos.net Cuando pensamos en los resultados que esto ha tenido en otras ocasiones se puede observar como la Paz nunca se ha logrado de esta manera, lo que se obtiene son temporadas de no violencia durant...

Es imposible controlar todo lo que nos rodea, la pobreza, los males sociales, la injusticia y los abusos siempre existirán. Generalmente vivimos pensando que debería existir alguna forma de eliminar todos estos males del mundo, forzar a todos los que nos rodean a cambiar y a vivir de acuerdo a lo que consideramos es justo y correcto, de alguna manera cuidarnos y evitar el sufrimiento propio. Shantideva nos brinda este hermoso pasaje con el cual nos damos cuenta que lo único que está a nuestro alcance es cuidar de nuestra propia mente y de nuestras acciones. Así como es posible proteger los pies de todos los agravios del camino utilizando un par de sandalias a la medida, es también posible proteger nuestra mente de los problemas que le puedan atacar.