Centro Karuna para el Desarrollo Humano

Parte del Curso Meditación Para la Vida Diaria Los sentimientos desde el punto de vista Budista son distintos a la definición actual, en este podcast estudiamos esta propuesta y aprendemos como relacionarnos con dichos sentimientos y mejorar nuestro estado emocional. Para ver esta parte del curso: http://lasangha.org/curso/introducci%C3%B3n-satipatthana/tema-6-sentimientos

"Si quiere saber porque se siente hoy así, piense en lo que hizo ayer, si quiere saber como se sentirá mañana piense en lo que está haciendo hoy" La Atención Plena es una gran herramienta, nos permite el estar presentes en todo momento, apreciar cada suceso en plenitud, libera la mente, la relaja y es capaz de evitar el estrés, y la lista continúa de forma casi infinita. Al concentrarnos continuamente en el presente, en la mente se crea un flujo, una continuidad perfecta de momentos, es como un pintor que planea cada una de sus pinceladas, si cada acción es plena, es de esperar que la obra final sea igual de perfecta. En todo momento podemos hacer una pausa adicional y prestar atención al estado de las emociones, es natural tenerlas, son parte de la experiencia humana, algunas son placenteras, otras no tanto, algunas no representan mayor cosa en la vida, pero siempre están ahí y muchas veces no sabemos de donde vienen, nos avocamos a sentirlas, a increment

Muchas veces se percibe al Budismo como una práctica que busca restringir todo tipo de placer, un lugar donde todo lo que se habla es respecto al sufrimiento y pesimismo. Y es fácil ver como alguien puede percibirlo de esta manera a simple vista. El deseo es la madre del  duḥkha En la fenomenología Budista existen varios planos de existencia, uno de ellos corresponde al de los 'Demonios Hambrientos', a este lugar llegan las personas que viven siempre sedientos de más, nunca satisfechos y que nunca hicieron mucho por otras personas. Solo el nombre de este plano es bastante descriptivo, salta a simple vista una imagen muy clara de como debe ser habitar en dicho lugar. La práctica no busca restringir el placer, ni separarnos de los seres queridos ni de aquellas cosas que disfrutamos, la práctica busca hacernos ver la diferencia entre la felicidad mundana y la felicidad genuina, tiene la capacidad de hacernos comprender el rol que juega el apego en la generación d

Durante los ejercicios de meditación se acostumbra cerrar los ojos, excepto cuando estamos caminando, se puede dificultar bastante esta postura si cerramos los ojos. Sin embargo, tradicionalmente vemos a los meditadores sentados, con las piernas cruzadas, las manos colocadas suavemente una sobre la otra sobre las piernas, y los ojos apaciblemente cerrados, es una costumbre que hemos adoptado casi sin pensar en la razón que la justifica. Ajhan Chah lo explica sencillamente al recordar la razón y el fin último de la meditación, que es ver nuevamente hacia el interior, prestar atención a la mente y a los sucesos que acontecen en el momento dentro de lo que percibimos como 'yo', en el interior de ese fenómeno. Al cerrar los ojos nos abstraemos del mundo, del acontecer externo, al menos en lo que respecta a la vista, el cual es un sentido relativamente fácil de bloquear, nos queda por fuera los otros 5 sentidos: tacto, gusto, olfato, oído y la mente! Esa última es la que qui

La práctica de Vipassana, la cual es uno de los 2 aspectos de la meditación Budista Satipatthana, busca brindarnos la habilidad de ver las cosas con claridad, tal como son en si mismas, eliminando los adornos, los juicios de valor, las críticas, incluso dejando de lado los gustos, las preferencias, permitiendo percibir las cosas y eventos tal como realmente ocurren, lo que se persigue el quitar nuestra mente del camino. La primer pregunta que viene a la mente es ¿Para qué? ¿Qué sentido tiene eliminar esta serie de adornos? En caso de ser situaciones negativas es quizá fácil ver los beneficios de una práctica como ésta, sin embargo, ¿Por qué querría yo quitar mi percepción de belleza? Después de todo, ¿Qué tiene de malo disfrutar un atardecer, una caricia, unas palabras de aliento? La realidad es distinta de la verdad, las cosas nunca son tal como las percibimos, o como creemos que las percibimos. Es una práctica normal el evaluar todo aquello que percibimos por los sentidos, cada