Centro Karuna para el Desarrollo Humano

De la misma manera que un montón de flores hacen muchas guirnaldas, así muchos actos buenos deben ser efectuados por aquel que nace como ser humano. -- Dhammapada 53 Los buenos actos, las muestras de compasión, las buenas acciones son como las flores, hermosas y embellecen al mundo, pero si no se cuidan con el tiempo pierden su atractivo, se marchitan y no son de mayor utilidad. Al igual que las flores, los actos deben ser cultivados y requieren mantenimiento. Por si mismos su valor no es mucho, pero cuando son parte de la vida diaria, sus frutos se pueden  cosechar. El nacer como ser humano es una gran oportunidad para desarrollar la compasión, para promover el bienestar de todos los seres, para alcanzar la paz. Mediante una práctica constante de meditación desarrollamos la mente para poder llevar a cabo actos buenos, actos compasivos, creando en nuestra vida un ramo de flores hermoso que puede perdurar por siempre. Cada momento es una oportunidad, cada momento es el c

Estamos acostumbrados a creer que los objetos de alguna manera irradian amor, que lo generan y que él mismo habita en dichas cosas, en los actos, o bien, en las personas mismas. Cuando vemos a nuestra pareja pensamos que ahí está la felicidad, que irradia de dicha persona, que el amor depende de una serie de condiciones en este ser, sean aspectos de la conducta, actitudes u otros elementos pertenecientes a la persona. Pero el amor no es tan efímero, es mucho más que eso, el amor existe en cada uno de nosotros e independiente de nosotros, está en todas las cosas y no depende de condiciones, no está sujeto a fechas ni actos, el amor es una de las fuerzas más poderosas que inclusive sobrepasa la experiencia física que llamamos vida. El amor, o bien, amor compasivo como se le conoce en budismo, es uno de los 4 inconmesurables, los cuales son 4 de los aspectos más importantes en el

Para que son y como se utilizan las ayudas durante la meditación, tales como guías y conteos. En esta serie de videos cortos le explicamos brevemente que es la meditación y como puede aprender esta técnica. Visite http://lasangha.org para llevar el curso completo. Facebook: http://facebook.com/lasanghacr Sitio web: http://lasangha.org

Si un hombre obra mal, que no lo haga una y otra vez, que no se recree en ello. Dolorosa es la acumulación del mal. -- Dhammapada 117 Es fácil cometer errores, obrar de forma ofensiva y herir a otros seres, es parte de la condición en la cual existimos. Sin embargo, es también fácil reconocer estos errores, con práctica inclusive es fácil llegar a percatarnos de dichas acciones en el momento en que las cometemos, no solo en retrospectiva. El problema radica en repetir dichos actos, en que se conviertan en algo común, pensando que por haberlos cometido una vez ya estamos perdidos, o que una vez más no cuenta. Con la práctica de meditación podemos aprender a tener el tiempo de reconocer estas actitudes y tomar las decisiones apropiadas para no llevarlas a cabo y para no recaer en ellas nuevamente. Además buscamos liberarnos de la mentira de que existen manchas en la vida que no se pueden eliminar. Un acto indebido solo puede llevar al sufrimiento, tanto en esta vida, como en las sigu

¿Por qué es bueno iniciar la sesión con un periodo de relajación para la mente? En esta serie de videos cortos le explicamos brevemente que es la meditación y como puede aprender esta técnica. Visite http://lasangha.org para llevar el curso completo. Facebook: http://facebook.com/lasanghacr Sitio web: http://lasangha.org

Apresuraos en hacer el bien; refrenad vuestra mente hacia el mal, ya que quienquiera que es lento en hacer el bien, se recrea en el mal. -- Dhammapada 116 Cuando estamos en una situación donde podemos hacer el bien, sea cual sea dicho momento, sea quien sea a quien le podemos hacer el bien, ese es el momento indicado para actuar, no hace falta esperar, no es necesario pensarlo ni evaluarlo. En el mismo instante en que nos percatamos de la posibilidad de ayudar a otro ser, ese es el momento de actuar. Dice el texto clásico 'Dhammapada' que cuando estamos en dicha posibilidad de hacer el bien y por decisión propia no lo hacemos, es tanto como hacer el mal. Esto suena un tanto fuerte a primera vista, parece una posición muy estricta, después de todo, no es como que estemos haciendo realmente un daño, simplemente estamos evitando hacer un bien. El pasaje tiene una historia de fondo que lo explica mejor, y la razón es el estado de la mente cuando sabemos que tenemos la o

Por qué tengo tanto miedo de ese placer que no tiene nada que ver con los cinco sentidos ni con cuestiones mundanas? No tendré miedo del placer del Jhana! MN(36)  Una amiga me comentaba que la meditación la asusta, teme dejar de disfrutar de las cosas que actualmente la hacen feliz tales como la música o las películas. Esto es un sentimiento bastante común, tal como podemos ver, desde los tiempos del Buda ya se hacía mención de dicha situación, a la gente le asusta los placeres que no sean causados por los 5 sentidos, a los que estamos acostumbrados y conocemos bien. El estado de Jhana es un momento de abstracción de estos sentidos, de la percepción tal como la conocemos, es un momento de paz profunda en el cual no hay estímulos, se le puede ver como placer, o se le puede ver como calma, al menos yo prefiero esta segunda forma, me parece más permanente, más confiable; carece de la desventaja de los placeres basados en el estímulo, donde, al desaparecer este, también se acaba

Una explicación de como iniciar y terminar la sesión de meditación. En esta serie de videos cortos le explicamos brevemente que es la meditación y como puede aprender esta técnica. Visite http://lasangha.org para llevar el curso completo. Facebook: http://facebook.com/lasanghacr Sitio web: http://lasangha.org