Centro Karuna para el Desarrollo Humano

'No fue placentero, pero tuve paz, porque pude abrirme ante la situación' - Thiradhammo Este monje nos brinda una gran cantidad de sabiduría en una simple oración, con palabras claras nos da mucho en que pensar y para trabajar. En una de sus charlas nos cuenta cómo es distinto el concepto de placer y paz, lo cual también nos lleva al concepto de felicidad. Generalmente se asocian juntos al placer y la felicidad, además se les considera como los dos fines últimos en la vida, se ha puesto cada vez más de moda el uso del concepto clásico de 'hedonismo', relacionándolo principal, y en ocasiones de forma exclusiva, con la búsqueda de placer por medio de estímulos físicos, sensoriales y placeres mundanos. Y es fácil caer en este engaño, una recompensa inmediata es muy atractiva y hace un excelente argumento a su favor, sin embargo, no es más que eso, un simple engaño que eventualmente se gasta y pierde su efecto. El budismo plantea otro camino, una alternativa que ...

Ajahn Chah compara la práctica con un sapo atrapado en hoyo, sin posibilidad de moverse, sin opciones de escapatoria, si alguien llega con una cuerda, le resultaría muy fácil atraparlo. El hoyo en esta analogía es la vida, todo lo que sucede en ella y el tamaño del hoyo las posibilidades que tenemos para lidiar con dichos acontecimientos. La práctica constante nos permite incrementar el tamaño de la boca del hoyo y eventualmente salir de él, nos brinda opciones, alternativas para responder ante la vida a voluntad, no solo a reaccionar arbitraria y ciegamente. En cada momento que tengamos la posibilidad de encontrar un momento de paz en la mente, es un excelente momento para practicar, sin embargo, estos momentos no son únicamente cuando hay silencio y no hay presiones externas, estos momentos se encuentran todo el tiempo a nuestra dispocisión. Los hijos, los bienes materiales, el trabajo, dinero, todos estos son obstáculos o factores que forman parte del hoyo, pero a su vez, ...

“Todos los fenómenos condicionados son impermanentes”. Cuando uno ve esto con sabiduría, entonces siente hastío del sufrimiento. Éste es el sendero de la purificación. Dhammapada 277 “Todos los fenómenos condicionados son insatisfactorios”. Cuando uno ve esto con sabiduría, entonces siente hastío del sufrimiento. Éste es el sendero de la purificación.  Dhammapada 278 “Todos los estados son impersonales”. Cuando uno ve esto con sabiduría, entonces siente hastío del sufrimiento. Éste es el sendero de la purificación.  Dhammapada 279  En 3 versos el Dhammapada nos brinda un vistazo respecto a las 3 condiciones de la existencia: Impermanencia, insatifactoriedad e impersonalidad. Mucho se dice de estos temas, pero rara vez se explica el porque de la importancia de conocerlos y comprenderlos. Se presentan de forma elusiva, casi mágica, se les asocia con prácticas sagradas y por lo general, se pierde de vista el trasfondo de este principio de las cosas. A...

Por uno mismo se hace el mal y uno mismo se contamina. Por uno mismo se deja de hacer el mal y uno mismo se purifica. La pureza y la impureza dependen de uno mismo. Nadie puede purificar a otro.  --Dhammapadda  Cada persona es responsable de sus propios actos, esto significa que tanto ilos resultados negativos como los positivos san responsabilidad de cada persona. Es tan importante el cuidar la mente, las palabras y los actos de involucrarse en obras negativas, como es importante el promover actos de beneficio para todos los seres. Es fácil caer en la tentación de los rituales, ceremonias y otras actividades con el fin de redimir los actos personales. Recientemente una amiga me preguntaba si existe alguna ceremonia conocida como 'limpia', algo para ayudarle a cambiar su situación actual en la vida. Mi primer repuesta fue que no. Después de una breve conversación comprendí mejor sus intenciones. Para ella, este tipo de actividades son ayudas a su estado mental, fa...

De todas las fragancias - sándalo, tagara, lotus azul y jazmín - la fragancia de la virtud es la más dulce. - Dhammapada  55 Una vida virtuosa, sin arrepentimientos, libre de preocupaciones nos permite desarrollar la práctica de una mejor manera, nos libera, quita bloqueos mentales y abre el camino de forma perfecta. Mara nunca encuentra el camino de los virtuosos verdaderos, aquel que se mantenga su mente atenta y que se encuentre libre por conocimiento perfecto. - Dhammapada  57  En la cosmología Budista, Mara representa impulsos negativos, la muerte de la vida espiritual y las prácticas no productivas. Es un fenómeno que proviene de adentro de cada persona, no es un ser externo que nos habla al oído en busca de que estemos mal o cometamos actos no apropiados. Mantener una vida virtuosa tiene muchas más ventajas de las que se le da crédito en muchas ocasiones, no quiere decir esto que sea la más sencilla, pero tampoco que sea la más difícil. En todo mom...

Como una bella flor llena de colores, pero sin fragancia, igualmente, sin fruto son las palabras justas de aquel que no las practica. - Dhammapada 51 La práctica se encuentra en la vida diaria, no en un cuarto silencioso con velas y altares, hablar de la práctica no es lo mismo que ejercer la misma. Cada vez que nos sentamos a meditar, en cada ocasión que se nos presenta para dar unas palabras de aliento a otra persona hay una oportunidad para generar mérito, para avanzar en la práctica. Sin embargo, no es para engañarnos pensando que esto es todo lo que se requiere para obtener paz, estos dos son elementos muy importantes y de suma utilidad, pero los mismos tienen su valor únicamente en tanto nuestro corazón resuene con lo que estamos haciendo. Es de mayor valor un momento de buenas intenciones con una comprensión honesta del sufrimiento de otros que mil horas de postraciones vacías. Cuando la mente y el corazón se unen de forma honesta la paz surge de forma plena. Las...

Por medio de iniciativa, cuidado, restricción y auto-control, el hombre sabio hace una isla capaz de resistir cualquier inundación. Dhammapada 25 En todo momento la vida nos presenta situaciones con el potencial de hacernos perder la paz interior, en muchas ocasiones las mismas vienen sobrecargadas de memorias personales que incrementan el tamaño original de dichas situaciones. Esto es parte de la vida diaria y como tal es necesario mantener una mente atenta ante las mismas, el desarrollo de la misma en todo momento nos permite tomar el tiempo que sea necesario para responder de forma apropiada ante dichas situaciones. La iniciativa es base ya que esto es un proceso que debe surguir desde adentro, no puede ser forzado o impuesto, si el esfuerzo no es honesto, no se llegará muy lejos, los resultados obtenidos, si es que hay alguno, se pueden perder rápidamente. El cuidado se refiere a la forma que debe tener la práctica para que la misma tenga los resultados buscados, ...